?? 拉里阿祖尼:●生氣,最能見人品 - 祖拉的世界|上古卷轴阿祖拉被口爆

●生氣,最能見人品

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感悟

認識一個人不容易,平時溫文爾雅,但發飚的時候,可能就是一只暴怒的獅子。

人在世間,不可能不被冒犯。被冒犯時生氣很正常,但如何表達生氣,可以看出一個人的教養和人品。

01

  • 一個人生氣時,最能看出他的教養。

有一句話說,馬善被人騎,人善被人欺。

于是有一些人,在被冒犯的時候,為了表明自己不好欺負,一定要懟回去,而且要以很拽的方式懟回去。

來而不往非禮也,對方也不想被當做善馬被人騎,也以很拽的方式回應。

彼此強硬,聲音越來越高,沖突越來越大,從對罵到以手指指點點,再到肢體沖突,再到拔刀互砍……

最后的結果,不會有贏家。

春秋時期,吳國的邊境上有個小城叫卑梁,楚國的邊境上有個小城叫鐘離,有一顆桑樹非常巧,長在兩國的中間。

楚國一名女孩子發現后,準備采摘桑葉,恰巧一名吳國女子也看見了,于是發生了爭執,緊接著廝打在一起。

廝打的結果,吳國女子得勝,得意洋洋地回去了。楚國小女孩回到家,把被打的事情一說,家人大怒,拿起扁擔鋤頭就沖了出去,把吳國這一家人打得屁滾尿流。

吳國卑梁大夫聽說這件事后,為了替百姓出氣,調集人馬,竟把鐘離給占了。

鐘離大夫逃回楚都匯報,楚平王大怒,御駕親征,一下子踏平了卑梁小城,吳王僚自然也不示弱,也興師攻打楚國。

為了幾片桑葉,最后演變成兩國大戰。

沒教養的人就是這樣,生氣的時候就要展示肌肉,就要亮拳頭,非要壓過對方一頭,否則不肯善罷干休。

02

  • 一生氣就變臉的人,人品好不到哪去。

好的人,心中時刻裝著別人,即使被人冒犯,也會體諒對方的處境,以適當的方式與對方溝通。而人品差的人不一樣,直接就懟,造成矛盾升級。

白隱是日本著名的禪師,有一個叫信重的武士,有一天來到寺院,向白隱禪師請教:“我讀過許多經典,都說有天堂和地獄。請您告訴我,真的有地獄和天堂嗎?”

禪師眼皮都不抬一下,問他:“你是做什么的?”

“武士?!?/p>

“你是一名武士?”禪師輕蔑地說:“哪個主人沒有腦殼,請你這個邋里邋遢、鼠頭鼠腦,像個乞丐一樣的人當保鏢!”

對于一名武士來說,名譽勝過生命,信重也算個有名的武士了,哪里受得了這樣的羞辱。

“哐”地一聲,他從腰間拔出寶劍,就要朝禪師的脖子上砍去。

只見白隱禪師穩穩地坐在蒲團上,從容地說:“地獄之門由此打開!”

信重一聽,驚出一身冷汗,急忙扔掉寶劍,跪倒在地,向禪師磕頭道歉。

白隱禪師微笑著說:“天堂之門由此打開!”

一生氣就變臉的人,心胸狹窄,只想著自己,不會想著別人。

這樣的人,虛榮心強,暴力傾向明顯,總是希望通過壓人一頭來實現自己可憐的自尊。

信重武士如果不受白隱禪師的點化,以他這樣的脾氣,一定會吃大虧。

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03

  • 生氣時還有修養的人,人品不會太差。

平時能夠平心靜氣,淡然處之的人,是有大智慧的人,有大修養的人。

人的心理,總想勝過別人。生氣的時候也不例外。但是,如果你懟對方,對方不和你計較,好像你贏了,其實是輸了。

一定要修心,使自己的這顆心充滿慈悲、愛和同情,面對別人的無禮,就不會那么計較。

寒山、拾得是唐代有名的兩位和尚,二人留下了許多膾炙人口的禪詩。其中有一段偈語,耐人尋味!

昔日寒山問拾得曰:“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,如何處置乎?”

拾得曰:“只是忍他、讓他、避他、耐他、敬他,不要理他,再待幾年,你且看他?!?/p>

“你且看他”是何意?

如果說此人如此粗暴無禮,終究有一天會倒霉,被人收拾。這個時候再去看他,如此的結局豈不大快人心!

但如果“你且看他”是等著看他的狼狽相,符合高僧的身份,符合佛教的教義嗎?

所以,“你且看他”,你不采用針尖對麥芒的硬懟方式,而是忍他、讓他、避他、耐他、敬他,日子久了,就會感化他,使他有所悔悟,重新走上正確的人生軌道。

這樣的修養,人品能差嗎?

峨嵋山上有一靈巖寺,有彌勒佛一尊,其對聯云:“開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容?!?/p>

生氣之事,不妨付之一笑;難容之人,不妨敬他三分。

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