?? 为什么会这样的祖拉:古時信豐有八景,現在僅剩三景 - 祖拉的世界|上古卷轴阿祖拉被口爆

古時信豐有八景,現在僅剩三景

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 據信豐縣縣志記載:信豐縣曾有過著名的“八景”,只是因時光流逝,著名的“八景”不復存在了。信豐“八景”1.花園早春;2.竹橋夕照 ;3.東禪曉鐘;4.西湖夜月;5.七里灘聲;6.五團仙跡;7.谷山積翠;8.桃水拖藍。作者曾在2007年受縣文化局委托,設計在建的南山公園——信豐“八景圖"。當時構思是根據信豐縣縣志記載的八景文字敘述來設計。后因南山公園建設放棄該構想,使得該設計圖(草圖)一直默默的存檔在我的電腦中。想來不要太委屈我的辛勤設計,現獻出,請大家欣賞?。ㄗⅲ喝纈兇馗猛嫉?,請注明原作者:謝偉平)

西湖夜月

此景在城外(西北方向)沙窩里,有兩口相連大塘曰“肖家大塘”,水面面積約三十畝,水塘的形成疑為修筑城墻時取土所至,由于地勢較低,常為竹橋河水所潴,但潭澄清澈,嘗有文人取雅號稱其“西湖”,湖水清冷,無風時波平如鏡。每逢夕陽既末,新月初升,月光如瀉,湖中泛銀,嬋娟倒映,如鑲寶鏡,令人心曠神怡,逸趣無窮。此塘八十年代被填充,景毀?!拔骱蔽恢迷誚襝毓ど桃?、電影公司處。

王綸曾詩詠“西湖夜月”景觀:

瑟瑟荻蘆淡淡秋,湖光如練溯寒流。

影搖波浸月中掛,氣逼云籠天上樓。

背踏金鰲銀漢近,聲飛玉笛素娥游。

何時擺脫紅塵鞅,七尺輪竿一葉舟。

五團仙跡

景在嘉定鎮山塘村口,今信安公路大橋下位置,桃江河航道北側江水中,距縣城四華里??杉蹇櫬笫拙鈾?,平面光滑,形如棋子,大石呈圓形分布,中間一塊,四周各一塊,相傳是神仙下棋遺留的棋子,頗具靈性,能水漲石浮,水落石沉,故稱五團仙跡。1982年信豐糖廠在此建水泵房,五團大石俱被炸毀,景廢。

王綸也有詩詠“五團仙?!?:

五團仙跡太荒唐,舟轉如何見保光。

塵幻有鳧歸王子,洞深無犬吠劉郎。

鶴游天外人三世,鸞跨池邊月一方。

欲向蓬邱問消息,碧云弱水兩茫茫。

桃水拖藍

舊志載,景在縣城東南里許,應是狗崽嶺與南山嶺犄角相峙的一段江面。此處水面開闊,水勢瀠洄,桃江被兩岸無窮的綠色擁抱,可以想象,春夏之際,一陣狂雨過后,天空碧藍如瀉,兩岸古本蔥籠,全倒影在桃江 河中,清澈的江水被染成蔚藍色,蜿蜒而下的桃江,拖藍流淌,詩意盎然?!巴稀筆且恢址淺O胂蟮母爬?。

王綸也有詩頌其景:

閃閃波光漠漠煙,煙波萬頃自年年。

浪翻垂柳影難辨,痕染浮萍色更鮮。

膩網沙柔青似靛,濯纓水溜碧于天。

船頭徹底分明見,不用燃犀照九淵。

七里灘聲

景在桃江上游嘉定鎮七里村,舊稱七里坊,距縣城七華里。這段江面有大片淺灘,煙波浩渺,但河床巨石縱橫,暗礁密布。桃江河奔騰而下,受狗崽嶺山體所阻,河道碰“壁”轉了個大灣,形成險灘,致使江面略顯狹窄,石窟溶洞眾多。每當漲潮時分,狂風鼓浪,亂石穿孔,怒濤洶涌成雷轟噴雪、沉牛奔馬之險勝,濤聲四起,回蕩遠近,七里灘聲之景觀也多為游人所感悟。今隨堤岸寬展,巨石疏毀,灘聲已因水流平緩而息,景已不存。

明人王綸曾有詩贊此景:

曲曲灘回轉轉山,無端震蕩更潺湲。

夜深驚醒蛟龍夢,沙畔容留鷗鷺閑。

泊岸似聞河伯嘯,倚臺遙憶子陵還。

寰瀛未必如斯險,千里乘風指顧間。

清人黃世成在詩《上桃江》中稱此景:

休愁亂石積江中,長礙行舟惱舵工。

但得長年稱好手,灘聲到處疾如風。

花園早春

此景在嘉定鎮花園村,舊稱花園坊(里),距縣城三華里?;ㄔ襖錁岢侵?,前有南山嶺,桃江環繞其間,背山向陽,良田千頃,花卉果蔬最先成熟。村莊里桃紅柳綠,田野里稻青花黃,田園風光,盡收眼底,無邊春色,令人陶醉,呈現一種蓬勃向上的生命力。作為縣農耕主要區,成八景之一。

明王綸也有詩贊花園此景:

簇簇林深隱隱紅,石冢錦帳矮墻東。

落梅地濕消香雪,飛絮枝柔飐暖風。

拾翠人游殘臘后,催耕鳥弄上元中。

炎涼南北從來別,莫對春光怨不公。

谷山積翠

景在縣城西大阿鎮谷山村。谷山山長如峻,其峰崔巍,重巒疊峰,嵐黛欲滴,望之如翠浪搖風。山有草名“翠云”,其葉夾放在書中翠瑩久不萎退。山中有葉公廟,系祭祀晉代九江太守葉率而建?!骯壬交洹蔽歐嵐司爸?。

明代王綸詩贊此景:

砥柱分明插太空,棱棱氣勢更蔥蔥。

佛頭突出僧嵐外,鸞尾斜拖杳靄中。

濃淡黛分如罨畫,高低碧立自玲瓏。

等閑登眺歸來晚,爭訝仙郎月下宮。

清人黃文澍在《游谷山及仙濟巖記》中說:“登谷峰之頂,俯瞰城邑,臺榭樓觀,近在目前;閩山粵嶠,可攬而接?!憊壬礁呔上攵?。

東禪曉鐘

東禪寺在水東,建筑年代失考,明清時期為壺峰書院。此寺在1929年被毀,遺址即原水東小學、現縣二小。東禪寺里有一銅鐘,大如車輪,每當拂曉時分,晨曦初露,寺內和尚撞鐘,鐘聲清晰宏亮,響徹長空,繚繞盤旋于縣境數十里范圍,人們把它當作報曉的金雞,紛紛聞聲起床。東禪曉鐘,蔚然一景。

明朝王綸有詩詠此景:

云蘿煙薛掩招提,桃水東邊企嶺西。

上界鐘敲半輪月,殘更人聽一聲雞。

僧翻貝葉燈將滅,樵步云根路尚迷。

明發嗟予騎瘦馬,紫微回首玉繩低。

竹橋夕照

景在城西半里竹橋河(西江)上,舊時屢架石墩木梁瓦橋于此,稱“慧應橋”,河兩岸竹叢逶迤掩映,故又名竹橋。橋與河常通稱。每夕陽西墜,晚霞落照,空際昏輝,霞光燦然,岸堤綠竹、河上虹橋相映成碧波洞天,令人留戀忘返。舊志稱“渭川、淇水差堪比勝”。竹橋于1961年被洪水沖圯,景觀隨之消失。1971年,縣政府在原址上游十米處新建鋼筋水泥橋,仍稱“竹橋河橋?!?/p>

明王綸贊此景:

云滿前林翠滿溪,琳瑯拋擲小橋西。

鳥聲飛噪樹頭亂,牧歌橫騎牛背低。

戈在魯陽光返照,馬隨王濟障無泥。

倚門莫訝黃昏后,錦綺無邊望欲迷。

明人鄧卓也有詩題此景:

竹外長虹鎖碧溪,溪頭殘日欲沉西。

晴光斜逐空梁下,螟色平臨斷岸低。

鴉閃落霞金有色,馬憐錦帳凈無泥。

魯戈愿借回余照,莫謂桑榆絕景迷。

現在信豐八景僅剩其三(谷山積翠,桃水拖藍,花園早春),且此三景由于自然環境的變化,能否成景也要大打折扣。

目前,城市社會更加開放和繁榮,游山玩水成了市民階層日常生活的一部分。身臨城市鋼筋水泥“森林”中的人們,越來越渴望接近大自然,接近山水景觀。在相當一部分普普通通的信豐人中,一直都有一種時隱時現的意識:是否到了對信豐八景進行重評和更新的時候?為的是使這一地方文化現象得以賡續。信豐不缺景觀資源,缺的是對自身的自尊、自信和自覺。

孟浩然有詩云“人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復登臨?!比夢頤俏ㄉ櫳歐岣嗟氖ぜ6?。

   關于“西湖塔影”

遍查古今縣志,信豐八景中并無“西湖塔影”一說。但在民間,“西湖塔影”流傳甚廣,這一景觀是否是信豐八景之一?它在何處?有以下兩個傳說版本。

其一,“西湖夜月”即“西湖塔影”。理由是城外沙窩里的肖家大塘(景中雅稱西湖)與大圣寺塔的直線距離約100米,在風平浪靜時能看到塔影。這一說法太牽強附會。縱觀全國八景,也沒有一地(西湖)兩景(“夜月”和“塔影”)以及一地一景兩說(既是“夜月”又是“塔影”)之先例,顯然與“八景”構成范式不合。更不用說縣志中僅描述“夜月”之景,未見“塔影”一字,此說無任何典籍依據。

其二,城里人特別是下西門人聽到的傳說,是在竹橋河對岸靠烏家嶺方向有一口塘,(已廢,大致位置在縣文化藝術中心偏北處,旁有劉婆井)據說,城區周邊只有這口塘能偶爾看到塔影,此景難得一見,唯有緣人才有幸目睹,且誰見誰發。若此版本成立,則此景應為第九景,也不在信豐八景之例,(更別說信豐出現了二個“西湖”)坊間相傳,不足論。

因此,所謂“西湖塔影”雖已流傳經年,應該是“文人好事者”在看到已有的信豐八景之后,雅興大發所創,意為信豐增一景。作者并無惡意,卻令后人與經典八景相混淆。

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