亚青传承不共殊胜之处

        亚青的传承上师具足殊胜之大慈大悲加持,且不同于他处的上师;亚青的法具足殊胜之大慈大悲加持,也不同于其他法。此处提到的亚青传承上师不同于其他处上师,法也不同于其他的,要清楚不同之处的理由。并非如同世间的小孩向别人夸耀:“我的父亲最聪明!最勇猛!最勇敢!”如是赞叹亚青自宗传承不共之处,并非要向外界夸耀亚青多强,而是要明了清楚亚青不共之处的理由和理趣。亚青不共之处在何处呢?喇嘛仁波切大恩者健在的时候,并非对具缘徒众讲解很多法义,也并非让弟子实修很长的时间,而是当下以身之圆满坛城直指心性,通过直指令弟子亲见身之坛城、刹那间圆满见解,这样以身之坛城直指心性具足大悲和加持,这是与他处不同的不共殊胜之处的理由所在,也称之为具相之上师和甚深之窍诀。

这样的传授窍诀方式并非讲解很多,或者讲解很长时间,而是当下现量直指,此就称之为最殊胜之窍诀。亚青不共之传承如何缘起?此传承从无垢光尊者、智悲光尊者、如来芽尊者、华智仁波切、龙多仁波切、堪布昂琼、昌根阿瑞仁波切,最后传到喇嘛仁波切,现今仍然具足此传承。无垢光尊者摄受智悲光尊者的时候,也这样赐予窍诀;同样智悲光尊者摄受如来芽尊者的时候,也是这样赐予窍诀;如来芽尊者摄受华智仁波切的时候,同样也如是赐予窍诀……从历代传承祖师直到现在的上师之间,都是这样摄受弟子并赐予窍诀。

大家有没有正确理解呢?有没有正确理解净相以及净相的显现方式呢?有没有理解亲见净相的方便呢?有没有理解令弟子亲见净相的具德上师和殊胜之窍诀比其他传承具足不共之大悲加持呢?大家应如是理解今天所宣之法义。喇嘛仁波切对于贤劣无有任何区别,都是以身之坛城在刹那间直指,直指以后令具缘弟子都能现量见到净相;令不喜欢佛法、对佛法不相信的人刹那间相信佛法,或者未入佛门的人如是趣入佛门。为什么会发生这样不可思议的事情呢?这就是喇嘛仁波切的大悲加持、不共殊胜之处所在。未入佛门、未修过佛法的人,自然不相信有地狱和刹土,也不相信此生来世,也不相信因果;即使别人为他讲解,也无法讲解;再怎么为他讲解,他还是会有疑惑之心;而喇嘛仁波切以身之坛城为具缘徒众现量直指,无论对方以前是否进入佛门或者是否修过法,现量直指以后,对方无法不相信。这就说明亚青传承上师是最殊胜的上师,而且亚青的窍诀是最殊胜的窍决,理由就在此处。这样讲解的原因,是告诉大家:现今亚青仍然具足如此殊胜之窍诀。

(喇嘛仁波切的心子扎西桑珠活佛现量见到虹光身以后,祈请喇嘛仁波切同意以后,并祈请智慧护法加持,拍摄下来现今大家现量看到的喇嘛仁波切虹光身照片,虹光身中有莲师相。此照片印证了喇嘛仁波切内外密一切功德,拍摄这样的照片,首先应祈请上师、本尊、空行和护法的加持;如果不具器弟子未祈祷而擅自拍照的话,会得到护法和空行的惩罚。)

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