?? 法祖拉的不可信之徒:岳飛為何被害?其實背后有此四個深層原因 - 祖拉的世界|上古卷轴阿祖拉被口爆

岳飛為何被害?其實背后有此四個深層原因

首先紅塵君要說明一下,這一篇文章是根據部分《宋史》,而不是《說岳》來寫的,所以里面沒有諸如高寵連挑十二輛滑車和岳云等四猛八大錘大破金龍陣等讓人熱血沸騰,但卻顯然是后世藝術加工的情節。

岳武穆

至于為什么只是“部分”《宋史》呢?紅塵君只能這么回答,岳飛冤死獄中之后,繼任宋高宗的宋孝宗“恩赦”了岳家的罪過,而且把沒收的高宗賜給岳飛的書信物品都還給了岳飛的孫子岳珂,同時讓他替岳飛“追記”功績到史書中。

結果這位仁兄大概是太憤慨了,實在是矯枉過正,幾乎都把岳飛寫成南宋唯一的戰神了,有許多戰績都顯然夸張甚至是無中生有,所以也不可一味盡信,必須要進行剖析解讀和分析。

盡信史,不如無史,不可不信,亦不可全信

紅塵君一直覺得,對歷史最大的尊重,其實就是還原它的本來面貌,既不能丑化,但同樣也不可開一大堆的“美顏濾鏡”來裝飾——就像是那些抗日神劇一樣,把敵人說的如此愚蠢白癡,這絕不是對革命先烈們的褒獎,而是侮辱!

好了,開場白說完了,讓我們正式開始!

八千里路云和月

北宋崇寧二年(1103年),岳飛出生于河北西路相州湯陰縣(今河南湯陰縣)的一個普通農家。

傳說岳飛出生時,有一大鳥如鯤鵬,從屋頂飛鳴而過,故父母給他取名飛,字鵬舉。

而《說岳》中還曾經以此為由寫到西方大雷音寺去了,說岳飛是大鵬金翅鳥(就是飛的比孫大圣還快的那個妖怪)轉生,然后還和秦檜以及金兀術(完顏宗弼)前世就結下了許多恩怨云云,這顯然就是藝術創作了。

岳飛自幼就立有大志,“少負氣節,沈厚寡言,家貧力學,尤好《左氏春秋》、孫吳兵法”,可見他和韓信一樣,天生就對軍略感興趣,后來又和陜西鐵臂大俠周桐學了一身本領,能左右開三百斤的弓。

周桐

宣和四年,真定宣撫使劉韋合招募勇士,年方19歲的岳飛就去應征入伍,然后主動請纓帶百名戰士一起去討伐陶俊、賈進和為首的一伙兒盜賊,岳飛并沒有因為對手只是烏合之眾而小覷,而是先派了部分手下混到對方隊伍里面以作內應。

然后岳飛又讓其余手下在山下埋伏,自己帶了十幾個人去挑釁敵人,假裝不敵把敵人“勾引”出來,然后伏兵盡出,再里應外合,將賊首陶俊、賈進和活捉,大勝而歸,正式開啟了自己的職業軍人生涯。

這一戰的對手雖然微不足道,只是一些山賊而已,但是岳飛卻把“內應,伏兵,誘敵深入”等戰術都發揮的淋漓盡致,完全是“殺雞用牛刀”的降維打擊,這些賊寇恐怕也想不到自己會被如此重視,估計死了也足以含笑九泉了。

所以這第一戰雖然不算多么顯赫,卻把岳飛天賦異稟的軍事天賦顯露無疑。

接下來岳飛依靠著戰功,從底層一步步的升遷上來,并最終得到了當時康王趙構(后面的宋高宗)的重視,成為了能夠獨當一面的猛將,和韓世忠,張俊,劉光世等并稱南宋的“中興四將”。

關于中興四將的人選還有其余幾個版本,不過哪個都有岳飛,這里不再贅述。

駕長車,踏破賀蘭山缺

在南征北戰的戰斗之中,岳飛一邊從老百姓中召集,一邊收攬楊幺等被他征伐擊敗的江湖勢力的壯丁,再加上朝廷的增補人手,成立了一支讓后人千年傳頌的“岳家軍”。

岳家軍

這岳家軍分為十二統制,由五名核心統領(中軍王貴,前軍張憲,徐慶牛皋董先三人為左右后三軍),再加上二十余名能征慣戰的統制官和兩百多名副將,形成了一套高效強大的武裝組織架構,最鼎盛的時期人數多達十萬。

此外,這支“岳家軍”中軍還有一支強大的騎兵——背嵬軍,人數約有五千左右,由岳飛的長子岳云統領,更是精銳中的精銳。

而且岳飛治軍極為嚴格,有六大原則——貴精不貴多;謹訓習;賞罰公正;號令嚴明;嚴肅紀律;同甘苦,使得岳家軍一舉成為當時宋朝最強大的軍隊,遠在同僚之上。

不過老話說得好,文無第一,武無第二,誰最有文才絕對是見仁見智,見李見杜,但若是看誰戰斗力誰更強的話,方法很簡單——是騾子是馬,牽出來遛遛就知道了。

背嵬軍

遛馬的機會很快就來了。

紹興十年(1140年),發動政變掌權的完顏兀術廢除對宋和議,親統大軍,以山東聶兒孛堇和河南李成為左右翼,直取中原,大有一戰定天下之氣勢。

蓄銳已久的岳家軍馬上揮師北上(其實趙構對岳飛的命令是‘不可輕動’,但主官李若虛不顧矯詔之罪,冒著掉烏紗的危險支持岳飛北伐),岳飛和兀術這一對勁敵,終于可以正面硬干一場了,看看誰才是當代第一名將!

以及金兵引以為豪的“拐子馬”和“鐵浮屠”,和岳家軍的“背嵬軍”,誰才是天下最精銳的軍隊!

這場曠世大戰發生在郾城,一開始兀術氣勢洶洶,想以天下無雙的騎兵直搗黃龍,來個擒賊先擒王,一舉擊破中樞并活捉岳飛。

這也是當時金兵最拿手的戰術,“女真不滿萬,滿萬不可敵”,而這次兀術直接帶了一萬五千精銳騎兵過來,他認為對方就算是座山也要被他們撞翻,踏平!

但是出乎他意料的是,岳家軍卻比山都要堅固,步軍在他們的猛攻之下,依托事先準備好的戰壕,柵欄,陣型等,竟然是巋然不動,在岳飛的指揮之下甚至還在靈活的和他們游斗,兩軍激戰半日,不分勝負。

正當兀術和金兵將領們又羞又怒,覺得大跌顏面的時候,讓他們更震撼的事情發生了,岳家軍的王牌隊伍背嵬軍在岳云的帶領下突然從側翼殺出,他們還沒來得及反應,前排的人早已經被一馬當先的岳云砍翻了十數個,頓時陣勢大亂!

這里紅塵君很不合時宜的出來殺一下風景,正史中可從沒提過岳云的武器是那對八十斤重的八棱紫金錘,雖然那肯定更拉風。。。

岳云這個雙錘形象只是后世演繹

然后岳飛馬上派步兵用麻扎刀大斧等,上砍敵軍,下砍馬腿,使“拐子馬”失去威力,金兵一敗涂地,兀術只得生平第一次落荒而逃。

然后兀術整頓兵馬準備再戰,身邊諸位金國勇士一聽是和岳家軍作戰卻馬上齊齊沉默不語,兀術膽子再大也不敢孤身一人去送死,只能長嘆道:“自我起北方以來,未有如今日之挫衄!”

這一戰,對天下局勢有四大影響:

第一,最強統帥由完顏兀術換成了岳飛;

第二,最強騎兵由拐子馬變成了背嵬軍;

第三,最強步兵由鐵浮屠變成了岳家軍;

第四,打破了金兵“女真不過萬,過萬不可敵”的神話,反而在他們中間留下了“撼山易,憾岳家軍難”的陰影!

臣子恨,何時滅

這一戰后,岳飛欣喜的發出了——\"\"直抵黃龍府,與諸君痛飲爾!\"\"的勝利宣言,只不過他沒想到的是,等來的不是進攻的命令,卻是十二道催命金牌,以及一個“莫須有”的罪名。

宋高宗趙構

在奸相秦檜的指使下,在見風使舵的小人萬俟卨和張?。ㄔ竊婪燒接眩┑陌鄧閬?,尤其是在宋高宗趙構在背后的默許下,岳飛在大理寺獄中被殺害,岳云和張憲更是被斬首棄市。

岳飛被萬俟卨嚴刑拷打了無數次,逼他寫自己的罪狀,但他的供狀上只留下八個絕筆字:“天日昭昭,天日昭昭!”

岳飛的死訊傳出,百姓們都為之哭泣;消息傳到金國,金國大臣們為此酌酒慶賀,標準的“親者恨,仇者快!”。

三十功名塵與土

一聲長嘆之后,我們再來客觀的評論一下岳飛為何會被殺害。

第一,宋朝的重文輕武,所以兩宋三百多年歷史,名將可謂寥寥可數,能拿的出手的也就是狄青和岳飛兩人而已。

也正因為他們太優秀了,所以引起了所有文官群體的敵對和恐慌,盡管他們本身沒有任何異心,最后狄青在驚恐猜忌中郁郁而終,而岳飛更是冤死。

用現代的一句話來形容就是——你的存在即原罪,你的死,也和你本人無關。

這第一條乃是躺槍,但是下面三條就都是岳飛本身的問題了。

第二,剛愎自用,岳飛的性格極為剛烈,不善和同僚相處,曾經和王彥發生過爭執,然后岳飛擅自離開(當時他還是王彥部將),就算后來岳飛職位高過對方,王彥也終生不和岳飛共事。

第三,恃功自傲,當時岳飛由于和張俊主張不合,一怒之下直接上了一道乞罷軍職的札子,不等批示就離開建康,回到廬山母墓旁守制了。

最后還是高宗趙構屢次三番派人才把岳飛請出山的,但是君臣之間的隔閡顯然已經產生了,沒有領導會喜歡這種動不動就撂挑子威脅的下屬,更不用說皇帝了。

第四,不知分寸,當時由于高宗趙構一直無后,岳飛就上疏請高宗立其養子趙昚(即后來的宋孝宗)為皇儲——這也是后來孝宗“恩赦”岳飛并厚待岳家的重要原因。

這行為實在是太腦殘了,立儲這種皇帝的家事該是你一個臣下管的嗎?更何況你還是本來身份就極為微妙的帶兵大將,此外,當時高宗無后,你這不是在嘲諷他那方面無能,以后也無法再有孩子了嗎?

這是個男人都受不了,更何況是九五之尊的皇帝陛下了?絕對是叔可忍嬸不可忍!

但是高宗還不能不忍,因為那個時候還要倚重岳飛,所以只是叱責了幾句也就完事了,但是這仇恨的種子卻是種下了。

紅塵君說

不能否認,岳飛在性格上確實是有著很大缺陷的,或者說的更直白一點,情商不及格,政治覺悟更是負數!

古來軍神,政治多白癡

也許這也是自古以來許多軍神的通病吧,白起如是,韓信如是,伍子胥如是,霍去病幸虧病逝的早,否則將來恐怕亦如是,畢竟衛青和郭子儀這種軍事和政治都滿分的天才實在是太少了。

但是,不管怎么說,岳飛就算性格再有問題也是忠心為國,功大于過,若不是他和岳家軍的強悍,也許金國早都把中原打下來了。

現在還有許多人說什么岳飛不是民族英雄,是破壞民族團結的兇手云云,紅塵君聽到就很想笑——不是岳飛的話咱們漢族很可能都沒了——變成金國史書的一句“某年某月某日,宗弼大狼主滅宋于臨安”了,還怎么和別的民族搞團結???

所以岳飛就算再多不好,最多把他罷官為民也就是了,絕不能隨便找個罪名就殺害,而且還以斬首棄市這種恥辱的方式來對待岳云和張憲,家屬也都被遷往荒涼的嶺南,這就太過分,太讓人寒心了,以后還有哪個武將愿意為國赴死?

千古罪人

但是歷史終究是公正的,百姓們心中也自有一桿秤,后來朝廷在鄂州建立祠廟,稱為忠烈廟。淳熙六年(1179),封岳飛謚號為武穆;嘉定四年(1211),又追封岳飛為鄂王,一直至今,都是祭祀不斷。

相反秦檜張俊等人,當時雖然沒有得到報應,鐵像卻是千年跪在岳王廟前贖罪,甚至子孫后代到今日都抬不起頭來,正是天理昭昭,報應不爽,正義它也許會遲到,但絕不會缺席。

參考文獻:

《宋史》

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