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高中語文:材料作文審題立意方法 一、提煉...

一、提煉中心法。最常見最穩妥的審題立意方法。寫材料作文時,如果能準確地提煉出材料的中心,并以其作為文章的主旨,一定會使所寫文章既切題又有深度。

二、抓關鍵句法。有些材料作文材料中的關鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評議性語句,常有暗示材料中心的作用。

三、由果溯因法。事物有時是以因果關系互相聯系的。審題時如果能由材料中列舉的現象或結果推究出它的本質原因,能找到最佳的立意。

四、由物及人法寫。有寓意的材料或敘述“物”的材料,需要由材料中的物聯想到人,進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等,提煉出觀點。

五、分析關系法。

六、明確褒貶法。材料中的語句常蘊含著命題者的褒貶情感,審題時細致體會命題者的感情色彩,才能確立最佳的立意。

七、多向輻射法。有些材料作文的材料比較散,常?;岢魷中磯噯撕褪?,好像根本就沒有一個明確的中心。對于這樣的材料,審題可圍繞材料展開多角度立意。比如,既可著眼于甲事物或乙事物立意,還可以著眼于甲乙兩事物的關系立意;既可聯系事物的正面立意,還可以聯系其側面和反面立意。

八、舍次求主法。材料往往會牽涉許多人和事。因此,審題時要明確材料的主要人物(事件)或次要人物或(事件),并舍次立主。

九、求異同法。

十、尋互補法。材料作文審題立意的方法還有很多,可以綜合運用幾種方法。

●閱讀下面材料。根據要求寫作。

目前,科技發展日新月異,各種“科技神器”層出不窮。例如,“翻譯神器”讓我們溝通沒有了語言障礙,暢游各地;“支付神器”讓我們無需攜帶現全便可輕松消費,方便快捷……科技發展讓我們的生活不斷提高,但另一方面,各種“神器”也使我們變得沒有規矩。例如,“作業神器”使很多學生可以輕而易舉完成作業,不再思考;“搶票神器”讓不少人可以快人幾秒搶到車票,有違公……

讀了材料,對“科技神器”有怎樣的感觸與思考,結合生活體驗寫一篇文章。

選好角度,自擬標題:不少于800字。

參考立意:

①從“科技神器”好處入手。如物質方面(吃穿住行) 的滿足,精神方面的愉悅。

②從“科技神器”弊端方面入手。如頭腦退化,“人情冷漠:很多優秀的傳統會被遺棄。

③“科技神器”本無錯,關鍵是人們該怎樣去利用它。如果寫議論文。首先由材料提煉出中心論點。然后層層展開并列式、對照式的論述,圍繞論點,列舉事例,分析闡述,將論點與論據融合為一體。最后在結尾部分再次回扣論點。如果寫記敘文,可以選擇真實、生動的故事,把自己的想法告訴讀者。

范文:傳統文化的沉思

中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那么傳統文化禮儀究竟意味著什么呢?

古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會各個階層的交流方式,從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行為等。新時期的道德關念大抵也是數千年來約定俗成形成結果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊。

縱貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進化。較為嚴格的上下級關系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權利。顯然這種現象從總體上來說不利于國民整體素質的提升。卻大大抑制了社會的向前發展。對于這些不利于時代特色的文化只有舍棄在歷史的長河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會生活服務,譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發揚廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中,畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”的痕跡。提供價值依據參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式!

精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的!遺棄的方式有多種,其一、存而不用,明曉一二。其二、不存不用,消失凈盡。兩種不同的處理方式,竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規律的.全盤否定與肯定都不符合事物的發展規律!糟粕的東西知而不為是最好的辦法!難道不正是由于在舊的基礎上才推出的新么?不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優等會民族,忘記糟粕有時也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么!糟粕、精華、落后、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟的標志嗎!

綜上所述包括處理方式在內的一切行動能力都有其變通的余地!理智的保留、盲目的舍棄給人來相差萬里的感覺!理智者、理性也。權衡利弊。發復推敲的結果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數典忘祖。不計后果的行為難以服眾!

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