道教10大洞天、36小洞天、72福地

道士们为了更好地潜心修炼,他们大多选择的是远离尘世、物产丰富、气候宜人的山野幽静之地进行修道,并逐渐形成了道教所追求的人间仙境——洞天福地。洞天福地,是审美观中体现最密集、最突出的方面,是人文价值美的来源和模板,而作为旅游核心的历史文化科学价值恰恰又蕴含于山水之中,且这种自然美又通过人文美反映出来,成为人的一种精神感受。

道教的“山林”之思和“山水”之美的自然审美趣味,肇始于道家的“原天地之美,达万物之理”,其“自然美”指非人为加工创造的审美意象,从一个侧面揭示了自然美鉴赏中,鉴赏主体的主观能动作用,涵蕴着中国古代审美观点和审美倾向的鲜明特点,以致于形成“洞天福地”的道教山水美学理想。这与现代旅游中返璞归真,追求自然美、原始美的诉求是相一致的。

因而,从洞天福地的美学观切入,研究旅游规划的观赏游憩价值是有现实意义的。作为旅游规划者必须从更深的精神层面,考查分析资源的艺术观赏性道教中的朴素美学思考。洞天福地,对于时下旅游规划观和方法论,多少有些启示意义,无论是在观光旅游时代,还是体验经济下以怡情颐养为目的的休闲旅游时代。

——牧青随感

东汉末年,道教产生之后,随之在我国古代社会各个阶层中广泛流传,道士们为了更好地潜心修炼,他们大多选择的是远离尘世、物产丰富、气候宜人的山野幽静之地进行修道,并逐渐形成了道教所追求的人间仙境——洞天福地。

随着道士们入山隐居修行,那些壮丽的山峰,奇奥的洞壑,从洞中涌出的溪流,以及变幻莫测的大自然万千气象,都引起了道士们的共鸣,并激发他们的奇思妙想。

东晋以后,道士们在汲取了战国以来有关神仙传说的基础上,就逐渐地形成了在我国各地名山之间,存有“洞天福地”的概念。

所谓“洞天”,指的是在山中有洞室可通达上天,贯通诸山?!案5亍敝傅氖堑酶V?,即认为在此居住,可受福度世,修炼成仙。

按照道教的说法,不仅天上有仙境,而且地上、山上、海上也都有仙境,而洞天福地就是地上的仙境,包括“十大洞天”、“三十六小洞天”、“七十二福地”,构成了地上仙境的主体部分。

洞天福地在我国历史上也有实际的地方,历代的道士们多留居此地,建宫立观,勤奋修炼,并留下了许多人文景观和神话传说。

那么,历史上的这些洞天福地都在哪里呢?

01

十大洞天

太上曰:十大洞天者,处大地名山之间,是上天遣群仙统治之所。

第一洞天:王屋山洞,号“小有清虚天”,位于今河南省济源市、山西阳城县、垣曲县之间,为道教主流全真派圣地;

第二洞天:委羽山洞,号“大有空明天”,位于浙江黄岩区的委羽山;

第三洞天:西城山洞,号“太玄总真天”,陶弘景(456—536年)所撰《登真隐诀》疑在终南太一山,杜光庭(850—933年)则认为在蜀州;

第四洞天:西玄山洞,号“三玄极真天”,杜光庭认为在金州;

第五洞天:青城山洞,号“宝仙九室天”,位于四川都江堰的青城山;

第六洞天:赤城山洞,号“上清玉平天”,位于浙江天台县的赤城山;

第七洞天:罗浮山洞,号“朱明曜真天”,位于广东增城和博罗两县之间的罗浮山;

第八洞天:句曲山洞,号“金坛华阳天”,位于江苏句容的茅山,属上清道坛,茅山宗本山;

第九洞天:林屋山洞,号“左神幽虚天”,在洞庭湖口,杜光庭则认为在江苏吴县;

第十洞天:括苍山洞,号“成德隐玄天”,位于浙江仙居和临海两县之间的括苍山。

02

三十六小洞天

太上曰:三十六小洞天在诸名山之中,亦上仙所统治之处也。

第一小洞天:霍桐山洞,名“霍林洞天”,在福州长溪县(今福建霞浦县);

第二小洞天:东岳泰山洞,名“蓬玄洞天”,兖州乾封县(今山东泰安);

第三小洞天:南岳衡山洞,名“朱陵洞天”,在衡州衡山县(今属湖南);

第四小洞天:西岳华山洞,名“总仙洞天”,亦号“极真洞天”,在华州华阴县(今属陕西);

第五小洞天:北岳常山洞,名“总玄洞天”,在恒州曲阳县(今属河北);

第六小洞天:中岳嵩山洞,名“司马洞天”,在登封县(今属河南);

第七小洞天:峨眉山洞,名“虚陵洞天”,在嘉州峨眉县(今属四川);

第八小洞天:庐山洞,名“洞灵真天”,在江州德安县(今江西九江);

第九小洞天:四明山洞,名“丹山赤水天”,在越州上虞县(今属浙江,山在宁波市西南);

第十小洞天:会稽山洞,名“极玄大元天”,在越州山阴县(今浙江绍兴)镜湖中,或为蜀郡阳平山;

第十一小洞天:太白山洞,名“玄德洞天”,在长安县(实在陕西周至、眉县、太白等县之间);

第十二小洞天:西山洞,名“天柱宝极玄天”,在洪州南昌县(今江西南昌);

第十三小洞天:小沩山洞,名“好生玄上天”,在潭州醴陵县(今属湖南);

第十四小洞天:潜山洞,名“天柱司玄天”,在舒州怀宁县(今安徽潜山);

第十五小洞天:鬼谷山洞,名“贵玄司真天”,在信州贵溪县(今属江西);

第十六小洞天:武夷山洞,名“真升化玄天”,在建州建阳县(今福建崇安);

第十七小洞天:玉笥山洞,名“太玄法乐天”,在吉州永新县(今属江西);

第十八小洞天:华盖山洞,名“容成大玉天”,在温州永嘉县(今温州市);

第十九小洞天:盖竹山洞,名“长耀宝光天”,在台州黄岩县(今属浙江);

第二十小洞天:都峤山洞,名“宝玄洞天”,在容州普宁县(今广西容县);

第二十一小洞天:白石山洞,名“秀乐长真天”,在郁林州(今广西郁林)南海之南,或在云和州含山县(今属安徽);

第二十二小洞天:句漏山洞,名“玉阙宝圭天”,在容州北流县(今属广西);

第二十三小洞天:九嶷山洞,名“朝真太虚天”,在道州延唐县(今湖南宁远);

第二十四小洞天:洞阳山洞,名“洞阳隐观天”,在潭州长沙县(今湖南浏阳县);

第二十五小洞天:幕阜山洞,名“玄真太元天”,在鄂州唐年县(今湖南、湖北、江西三省交界处);

第二十六小洞天:大酉山洞,名“大酉华妙天”,在辰州(今湖南沅陵县);

第二十七小洞天:金庭山洞,名“金庭崇妙天”,在越州剡县(今浙江嵊州);

第二十八小洞天:麻故山洞,名“丹霞天”,在抚州南城县(今属浙江);

第二十九小洞天:献都山洞,名“仙都祈仙天”,在处州缙云县(今属浙江);

第三十小洞天:青田山洞,名“青田大鹤天”,在处州青田县(今属浙江);

第三十一小洞天:钟山洞,名“朱日太生天”,在润州上元县(今属江苏南京市);

第三十二小洞天:良常山洞,名“良常放命洞天”,在润州句容县(今属江苏);

第三十三小洞天:紫盖山洞,名“紫玄洞照天”,在荆州当阳县(今属湖北);

第三十四小洞天:天目山洞,名“天盖涤玄天”,在杭州余杭县(今属浙江);

第三十五小洞天:桃源山洞,名“白马玄光天”,在玄州武陵县(今属湖南桃源);

第三十六小洞天:金华山洞,名“金华洞元天”,在婺州金华县(今属浙江)。

03

七十二福地

太上曰:七十二福地,在大地名山之间,上帝命真人治之,其间多得道之所。

第一福地:地肺山,即茅山,在江宁府句容县(今属江苏);

第二福地:盖竹山,在衡州仙都县(唐代衡州未置郡县),或与第十九洞天同址;

第三福地:仙磕山,在温州梁城县十五里近白溪草市;

第四福地:东仙源,在台州黄岩县(今属浙江);

第五福地:西仙源,在台州黄岩县峤岭(今属浙江);

第六福地:南田山,在东海东;

第七福地:玉溜山,在东海蓬莱岛上;

第八福地:青屿山,在东海之西,与扶桑相接;

第九福地:郁木洞,在玉笋山南(今属江西永新县);

第十福地:丹霞山,在麻姑山西(今江西南城境内);

第十一福地:君山,在洞庭青草湖中(今湖南洞庭湖);

第十二福地:大若岩,在温州永嘉县(今属浙江);

第十三福地:焦源,在建州建阳县北(今属福建);

第十四福地:灵墟,在台州唐兴县北(今浙江天台);

第十五福地:沃洲,在越州剡县南(今浙江嵊州);

第十六福地:天姥岭,在越州剡县南(今浙江嵊州);

第十七福地:若耶溪,在越州会稽县(今浙江绍兴);

第十八福地:金庭山,在庐州巢县,别名紫微山;

第十九福地:清远山,在广州清远县(今属广东);

第二十福地:安山,在交州北(今广东、广西);

第二十一福地:马岭山,在郴州郭内水东(今属湖南郴州);

第二十二福地:鹅羊山,在潭州长沙县(今属湖南);

第二十三福地:洞真墟,在潭州长沙县(今属湖南);

第二十四福地:青玉坛,在南岳祝融峰西;

第二十五福地:光天坛,在衡岳西源头;

第二十六福地:洞灵源,在南岳招仙观西;

第二十七福地:洞宫山,在建州关隶镇五岭里(今福建政和、周宁、屏南等县之间);

第二十八福地:陶山,在温州安国县(疑为安固县,今浙江瑞安);

第二十九福地:三皇井,在温州横阳县(今浙江平阳);

第三十福地:烂柯山,在衢州信安县(今浙江衡州);

第三十一福地:勒溪,在建州建阳县东(今属福建);

第三十二福地:龙虎山,鹰潭贵溪县;

第三十三福地:灵山,在信州上饶县北(今属江西);

第三十四福地:泉源,在罗浮山(今广东博罗境内);

第三十五福地:金精山,在虔州虔化县(今江西宁都);

第三十六福地:阁皂山,在吉州新淦县(今江西清江),葛玄曾修炼于此;

第三十七福地:始丰山,在洪州丰城县(今属江西);

第三十八福地:逍遥山,在洪州南昌县(今江西南昌);

第三十九福地:东白源,在洪州新吴县东(今江西奉新);

第四十福地:钵池山,在楚州(今江苏淮安);

第四十一福地:论山,在润州丹徒县(今属江苏);

第四十二福地:毛公坛,在苏州长洲县(今江苏吴县);

第四十三福地:鸡笼山,在和州历阳县(今安徽和县);

第四十四福地:桐柏山,在唐州桐柏县(今属河南);

第四十五福地:平都山,在重庆市丰都县;

第四十六福地:绿萝山,在朗州武陵县(今湖南桃源);

第四十七福地:虎溪山,在江州南彭泽县(今属江西),一说庐山虎溪;

第四十八福地:彰龙山,在潭州澧陵县北(今属湖南);

第四十九福地:抱福山,在连州连州县(今属广东),或在南海交州;

第五十福地:大面山,在益州成都县(今四川都江堰);

第五十一福地:元晨山,在江州都昌县(今属江西);

第五十二福地:马蹄山,在饶州鄱阳县(今江西波阳);

第五十三福地:德山,在朗州武陵县(今湖南桃源);

第五十四福地:高溪蓝水山,在雍州蓝田县(今属陕西);

第五十五福地:蓝水,在西都蓝田县(今属陕西);

第五十六福地:玉峰,在西都京兆县(今西安);

第五十七福地:天柱山,在安徽省安庆市潜山县;

第五十八福地:商谷山,在商州(今陕西商县);

第五十九福地:张公洞,在无锡宜兴县;

第六十福地:司马悔山,在台州天台山北(今属浙江);

第六十一福地:长在山,在齐州长山县(今属山东皱平);

第六十二福地:中条山,在河中府虞乡县(今山西永济);

第六十三福地:湖鱼澄洞,在西古姚州(今云南姚安);

第六十四福地:绵竹山,在汉州绵竹县(今属四川);

第六十五福地:泸水,在西梁州;

第六十六福地:甘山,在黔南(今贵州);

第六十七福地:汉山,在汉州(今四川广汉);

第六十八福地:金城山,在四川南充市东南古限戍,又云石戍,一说在云中郡(今山西大同);

第六十九福地:云山,在邵州武刚县(今湖南邵阳武冈);

第七十福地:北邙山,在东都洛阳县(今河南洛阳);

第七十一福地:卢山,在福州连江县(今属福建);

第七十二福地:东海山,在海州(今江苏连云港海州镇)。

坚持读到最后的读者朋友们,你有没有发现,这些道教的大、小洞天、福地是不是大多都在我国的南方地区呢?这是为什么呢?

从这里,我们也可以很清楚地分析出,我国南方的山川秀美,风景怡人,更适合道士们进行修炼,而北方地区的大山一般都是光秃秃的,没有多少水气、树木,与人间仙境相去甚远。

另一方面,我国北方地区经常发生战乱,也不适合道士们潜心修炼,所以,这些“洞天福地”大多数就是选择在了我国南方的江苏、浙江、江西、湖南、福建等地了。

?

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。

http://www.bygkuu.com.cn/style/images/nopic.gif
分享
评论
祖拉的世界