?? 降世神通阿祖拉同人图:審美的缺失,是一種新的無知! - 祖拉的世界|上古卷轴阿祖拉被口爆

審美的缺失,是一種新的無知!

審美的缺失,是一種新的無知文:網摘 編:Kuange、李強 文盲不多,美盲很多?!夤謚?nbsp;有德國人來中國旅游,發出疑問:“為什么滿大街都是廁所?” 細問才知,他說的廁所實際上是城鎮居民的住房,他誤會的原因在于這些民居都統一貼著豎長條的瓷磚。在德國只有廁所的墻上,才會貼這種瓷磚。 德國人接著問,為什么這些民居都長得一模一樣? 工業化的趨同效應 不僅這個德國人有此質疑,我們也很困惑,為什么各地的樓房越來越像?城市與城市的差異也越來越??? 這還要從工業化進程和整個人類發展說起。 工業化采用去部落色彩的發展邏輯,人們因為大規模生產需求,打破了原有的農業文明,將土地、人力、資本等要素都整合到城鎮。 久而久之,在服裝、建筑以及文化藝術的流行上出現了大規模的趨同,這也造就了歐美工業文明以來無數大規模流行的文化現象。中國過去四十年正是這樣的歷程,那些越來越像的樓房,實際上是中國工業化和城鎮化在建筑藝術上的投射。 然而這些建筑既沒能有效地繼承中國古代建筑的美學系統,也沒學到西方建筑的精髓,洋不洋土不土,如同病毒一樣在大江南北流行開來。大部分地區無一例外地中了這種低水平流行的毒,它里里外外散發著尷尬的“土氣”。 那么這種“土的意識”,究竟為什么能夠在當下社會“遍地開花”? 

中國式招牌 “土”——“好”的初級認知都沒有達到  土,要么就是沒有要求,要么就是對一種錯誤的要求進入了偏執的階段。與之相對的“洋”,并非形容某一特定的文化,而是因為美。 人們常常說:美好。美其實就是對好的認同。 “美”是一種有要求的生活態度,它不僅僅是一種視覺體驗,還包括個人情感、對待他人的禮貌態度、和謙遜的服務精神等等要求。 “好”是Good,Better,Best,Great……的一種進階。 Good是常識:對一件事有常識性的認知; Better是技術:接受一定程度的復雜訓練,使一件事具有優良的品質; Best是秘密:洞察事物背后隱秘的邏輯關系,發現做好一件事的真正奧秘; Great是藝術:隨心所欲地協同要素,自然而然地做出真正偉大的作品或者服務。 由此看來,“土”就是連“Good”這樣的初級認知都沒達到,就更別提“Great”的藝術階段了。

在人的諸多能力中,審美是一個完全靠后天習得的能力,它的確不在基因里遺傳,但卻極易受到周邊環境的影響。在缺少美好事物的地方,人的審美能力自然不高。因此,才會出現越來越像、越來越丑的“廁所式”樓房。

 審美力的缺乏,是一種新的無知 法國著名雕塑家羅丹曾說:“生活不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛?!?nbsp;譬如面對大海,詩人能寫出“水何澹澹,山島竦峙”的名篇,但是普通人只能說出:“海啊,都是水,馬啊,四條腿”。因為不懂,所以生活便少了欣賞美的底蘊。 木心說:“沒有審美力是絕癥,知識也救不了 ?!?nbsp;無數低劣的生活場景一直在提醒我們,不要以為人們都長著眼睛,但實際上保留視覺覺醒的人太少。 原本內斂靜好的中國東方審美哪里去了呢?為什么我們的視野范圍內,都是那種不講究的、偷懶的、庸俗的設計? 

日本 從60后到90后,無一例外,美術、音樂等一切與審美有關的課程,始終是副科。從小到大的學習體系沒有良好的審美養成,甚至于書本上優質的美育素材都沒怎么接觸過。我們的中小學教材教輔乃至課外讀物,都是統一的工業產物,具有揮之不去的“土”之氣息。 審美這種復雜變量的教育,在如今這個時代就顯得尤為重要。 《未來簡史》里多次強調,在未來,知識=體驗×敏感度,這也是是對知識的一種重新定義。 這里說的體驗里包含著視覺、聽覺、味覺、嗅覺……以及上升到同理心與分別心的敏感性問題。 體驗能力是基礎能力,而敏感度是這個能力效應的系數。也就是說如果我們在體驗和敏感度方面欠缺,將在未來成為一個無知的人。 

瑞士小鎮 著名思想家蒙田指出,很多偉大的人物都是通過對美的欣賞和沉思來補償學校教育,并獲得智慧。 要獲得面向未來需要的體驗和敏感度,欣賞“真正的藝術”是一條捷徑,通過接觸美好的藝術品,來潛移默化提高審美能力。

來源:李強好書伴讀

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