?? 梅祖拉的面具:面對俗事,更要“不用力” - 祖拉的世界|上古卷轴阿祖拉被口爆

面對俗事,更要“不用力”

生活中,需要一些權變之術。 雖然事情都不大,但是,小事不能戰勝自己,大事來了,可能更不行。

某單位舉行大合唱。某甲平時就不喜歡團伙活動,更不喜歡此類游戲。

但因為老實,就硬被安排了。

某甲的選擇:一,堅決拒絕。二,委屈答應。三善巧應對。

堅決拒絕,結果是:你不愉快,我也不愉快。

委屈答應,結果是:你愉快了,我不愉快。

善巧應對,結果是:你愉快,我也愉快。

老實也有底線。如果觸碰到底線,要堅定主意,一口回絕。

而大合唱之類,雖然勞心費神,但沒什么原則問題。雖然不喜歡,有時候,勉強一下,也無所謂。

可以用游戲的態度,輕松應對,當個玩兒吧。

同時,直面所有的白、所有的黑,也是戰勝自我的一個過程。

這類小事,生活中多多,如果所有小事都梗在那里,你的“不執著”早就成一個笑話了。

不執著,更多的表現在面對不喜歡的事情方面。你不用力,看淡,就輕松多了。

如果你一較真,一較力,糾結在“你們怎么欺負我,我不喜歡的事情硬要我去做”等等。你這樣想,就是用力了,你就開始苦了。

那你就愚蠢透頂了。

世事如戲,真時假,假時真,不要粘上。

要旁觀,跳出圈外,再看。

不用力,可以用在所有事情上。

特別是用在不快樂的事情上,才顯功力。

生氣?苦練?

2019-10-31 09:18

1.生氣?

某次,進某領導辦公室,他正打電話,見我進來,生氣的說:你先等一會兒再說! 我退出,去了趟廁所?;匕旃彝媼艘幌率只?。

然后,再進他辦公室,說了點兒事兒。

就完事了。

回自己辦公室,坐下來想:剛才為什么一點兒也沒生氣,沒動氣?

依以前的脾氣,我可能會生一點氣,或者,會有一點點不舒服。

思考:

前一段、前些年,我諸事太用力了。

時間長了,不知不覺,藏了許多“休眠火山”,而自己并不知道。

因此,一點點屁大點兒事,就會引發我的脾氣。

最近,好像找到點兒竅門,漸漸在“不用力”上下些工夫。

不知不覺,這個可能會產生“正遷移”。

當然,目前水平太淺。不能多說。

2.苦練?

練拳的人,練武術的人,有時候會使出一拳一腿,同時,心態上會有一種自然的“發狠”的狀態。

無論內家,外家,這種情況都是常見的。

有的武師,還把眼毒心狠,當作心法。

這是不對的。

依阿毗達摩來分析,狠、毒、殺氣……,都是嗔心,都會產生惡業。

而且,惡心態本身,也會帶來身心不舒服、僵硬的后果。那對健康是不利的。但可能練習的人并不能夠及時察覺。

練武,練拳,練功,不要苦練。

苦練里面,包一個貪心(急著想出效果)、還包一個嗔心(焦急、以及失望,等等)。

這種不快樂的狀態下,長時間下去,會影響身心健康的。

苦練,就是“太用力”了。

用力,不用力,我專門指的是“心意”,而并不是身體。

身體用力、不用力,都是順其自然的事情,并不是關鍵點。

心、意層面的用力或不用力,才是關鍵點。

有人放假呆著,非??招槲蘗?,身體也沒用力,卻很累。

這是心用力的結果,心太散漫,四處飄,而且隱藏了許多內疚、自責、愧疚的東西,他雖然身體沒用力,整天無所事事,反而卻讓心消耗了過多的能量。內疚、自責、愧疚、緊張……都是心過度用力的表現,是心僵硬的表現。

在禪法上,有一個著名的規律、定理------常??燉值娜?,哪怕他不很精進的修禪定,也容易自然而然的證禪定。

因此,苦練,特別是“讓心很苦”的那種苦練,是得不償失的,反而有副作用的。

精進,完全對,但是,要在喜悅中精進。

抒發下想法唄~

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