中国通史 第五十集 唐朝对外关系(2)

中国书法艺术在唐朝达到一个高峰,日本朝野上下都以学习中国书法为荣,创立日本佛教真言宗的空海大师曾长期在中国学习。在中国,他跟随唐代著名书法家韩方明学习书法,刻苦练习,终于得到了颜体的真传。日本至今所使用的文字,是在汉字的基础上,省略或简化创造出来的。起初日本将汉字称作“真名”,而这种日本字母就被称作“假名”。

佛教于公元6世纪中叶经朝鲜传入日本,经过一百年的发展,到了奈良时代,已经得到了广泛的传播。圣武天皇在位时修建了壮丽宏伟的皇家寺院,铸造了日本最大的毗卢遮那佛的铜像安放寺中。应日本天皇与佛教界之邀,从玄宗天宝二年(公元743年)开始,律宗高僧鉴真先后五次试图东渡日本,均因为各种原因而失败,在第五次航行的过程中,他不幸双目失明。

公元753年,六十六岁高龄的鉴真勇敢地踏上了第六次渡日之旅,最终于这一年年末,他与一批忠实追随的弟子一起踏上了日本国土。在日本的十年期间,鉴真为佛教文化以及唐文化在日本的传播做出了巨大贡献,鉴真在日本享有极高的地位,被尊为“过海大师”,甚至被日本学者称为“天平之甍”,意为他的成就足以代表天平时代的文化高峰。

与唐朝友好交往的200多年间,日本社会上至天皇,下至平民百姓深受唐文化的浸染。他们吟诵唐诗,欣赏唐乐,互相行唐礼,唐朝风格的艺术品、唐式服装、唐式点心和餐具随处可见。唐风的影响,深入到日本生活的各个层面,这种影响是如此深刻,不仅跨越了横亘在两国之间波涛汹涌的海峡,而且跨越了上千年的岁月。

围棋,大约2500年前起源于中国,这种战术游戏是在两个人之间进行,在唐朝时传到日本和朝鲜。宣宗的时候,一位日本王子入贡,令唐朝君臣感兴趣的是这位王子擅长围棋。于是,唐宣宗让棋待诏顾师言与日本王子对弈,所谓棋待诏,就是陪同皇帝下棋的专业棋手,顾师言就是这样一位国手。日本王子的棋艺也非常精湛,黑白两色的棋子交错落在棋盘上,两人你来我往互不相让,最后经过长时间的苦苦思索,顾师言下出了一手出人意料的妙招,日本王子不得不认输,这局对弈留下了一段两国文化交往的佳话。

茶道。今天作为文化传承的符号在日本非常盛行。在唐朝学习的日本僧人带回第一颗茶树种子,喝茶,成为日本文化不可分割的一部分,他们把喝茶时特有的仪式称为茶道。茶道,甚至被称为东洋精神的真髓。随着时代的发展,茶道的形式也不断演变,但是其精华一直流传下来。跟中国一样,他们不只是一种饮品,是文化的精髓,代表了精神境界:和谐、敬意和纯粹。

日本的服饰样式和着装风格深受唐朝影响,逐渐与中国趋于一致。我们今天所看到的日本传统服装——和服,就有着当年唐服的影子,今天,唐朝服饰的神韵在中国人的日常生活中早已不见踪影,而日本的和服却延续了下来。日本人普遍使用筷子,也是从奈良时代开始的??曜?,先是在宫廷中使用,很快就进入寻常百姓家,成为人们取食用的主要餐具,当时人们称之为“唐著”。

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