?? 祖寇阿祖拉:中國通史 第五十集 唐朝對外關系(2) - 祖拉的世界|上古卷轴阿祖拉被口爆

中國通史 第五十集 唐朝對外關系(2)

中國書法藝術在唐朝達到一個高峰,日本朝野上下都以學習中國書法為榮,創立日本佛教真言宗的空海大師曾長期在中國學習。在中國,他跟隨唐代著名書法家韓方明學習書法,刻苦練習,終于得到了顏體的真傳。日本至今所使用的文字,是在漢字的基礎上,省略或簡化創造出來的。起初日本將漢字稱作“真名”,而這種日本字母就被稱作“假名”。

佛教于公元6世紀中葉經朝鮮傳入日本,經過一百年的發展,到了奈良時代,已經得到了廣泛的傳播。圣武天皇在位時修建了壯麗宏偉的皇家寺院,鑄造了日本最大的毗盧遮那佛的銅像安放寺中。應日本天皇與佛教界之邀,從玄宗天寶二年(公元743年)開始,律宗高僧鑒真先后五次試圖東渡日本,均因為各種原因而失敗,在第五次航行的過程中,他不幸雙目失明。

公元753年,六十六歲高齡的鑒真勇敢地踏上了第六次渡日之旅,最終于這一年年末,他與一批忠實追隨的弟子一起踏上了日本國土。在日本的十年期間,鑒真為佛教文化以及唐文化在日本的傳播做出了巨大貢獻,鑒真在日本享有極高的地位,被尊為“過海大師”,甚至被日本學者稱為“天平之甍”,意為他的成就足以代表天平時代的文化高峰。

與唐朝友好交往的200多年間,日本社會上至天皇,下至平民百姓深受唐文化的浸染。他們吟誦唐詩,欣賞唐樂,互相行唐禮,唐朝風格的藝術品、唐式服裝、唐式點心和餐具隨處可見。唐風的影響,深入到日本生活的各個層面,這種影響是如此深刻,不僅跨越了橫亙在兩國之間波濤洶涌的海峽,而且跨越了上千年的歲月。

圍棋,大約2500年前起源于中國,這種戰術游戲是在兩個人之間進行,在唐朝時傳到日本和朝鮮。宣宗的時候,一位日本王子入貢,令唐朝君臣感興趣的是這位王子擅長圍棋。于是,唐宣宗讓棋待詔顧師言與日本王子對弈,所謂棋待詔,就是陪同皇帝下棋的專業棋手,顧師言就是這樣一位國手。日本王子的棋藝也非常精湛,黑白兩色的棋子交錯落在棋盤上,兩人你來我往互不相讓,最后經過長時間的苦苦思索,顧師言下出了一手出人意料的妙招,日本王子不得不認輸,這局對弈留下了一段兩國文化交往的佳話。

茶道。今天作為文化傳承的符號在日本非常盛行。在唐朝學習的日本僧人帶回第一顆茶樹種子,喝茶,成為日本文化不可分割的一部分,他們把喝茶時特有的儀式稱為茶道。茶道,甚至被稱為東洋精神的真髓。隨著時代的發展,茶道的形式也不斷演變,但是其精華一直流傳下來。跟中國一樣,他們不只是一種飲品,是文化的精髓,代表了精神境界:和諧、敬意和純粹。

日本的服飾樣式和著裝風格深受唐朝影響,逐漸與中國趨于一致。我們今天所看到的日本傳統服裝——和服,就有著當年唐服的影子,今天,唐朝服飾的神韻在中國人的日常生活中早已不見蹤影,而日本的和服卻延續了下來。日本人普遍使用筷子,也是從奈良時代開始的??曜?,先是在宮廷中使用,很快就進入尋常百姓家,成為人們取食用的主要餐具,當時人們稱之為“唐著”。

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