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紫檀的分类和鉴识(一)

中国的家具有“ 一黑、二黄、三红、四白 ”之说,也有“ 一黄、二黑、三红、四白 ”之说:      黑---说的是紫檀; 黄---说的是黄花梨; 红---说的是红木,狭义的红木指的是酸枝木,要是广义的话就包含铁力木、乌木、鸡翅木、草花梨等; 白---说的是杂木,种类很多,就连金丝楠木也属这一类。

到底是黄花梨第一,还是紫檀第一,也是因一个人的喜好为准,爱好家具收藏的人喜欢哪一类,当然是哪一类第一!情人眼里出西施是不争的事实。不喜欢的就是再贵重的东西,也是垃圾一堆。       所以第一和第二,是因一个人的喜好为前提的,虽然实际意义上的第一是不能因一个人的喜好而定,但喜欢人家才会买。

没有那个人会买件不喜欢的东西放在家里闹心。

不管那个第一,反正在家具史上,没有一样木材会像紫檀那样独领风骚一百多年。

在中国的家具发展史上,有文字曾经记载,从清朝的中期,一直到上世纪的三十年代,家具贵黑不贵黄,就是黄花梨的家具也被主人刷成黑色,冒充紫檀。

可见紫檀在家具史上,也是在人们的心目中占据着怎样的地位,不然也不可能独领风骚一百多年,让不少人都能把名贵的黄花梨也里里外外的刷成黑色冒充紫檀。

前几年还能在古玩市场时不时的看到里里外外都是黑不溜秋的家具,很多人看后都以为是做旧的新家具,不是红木的,是仿作。

实际红木家具就是新的价格也不便宜了,要是做旧,做不好就会画蛇添足,不仅卖不上价钱,也会大跌眼镜的献丑,再说了老东西在古玩市场是卖不过新货的,原因是新的大家都敢认识,也都敢买,人人都敢买的东西,自然价格就会高,也砍不下来,你不买有人买,商家反正是不怕卖不出手的。

在古玩市场上敢买老东西的有两种人:

一种是刚刚入道的还没有入门的收藏爱好者,初生牛犊不怕虎,也有的是钱,管他真假,只要自己认为对的,立即下手。

一种是混到了一定火候的收藏爱好者,别人不认识的人家能看出真假,在大家的否定声中捡了漏。有时候还会很大的漏--- 改革开放以后的一段时间里,就连一对紫檀木老太师椅都换不来两把电镀折叠椅,90年以后,随着人们生活水平的提高和住房条件的改善,古董开始逐步被大家认识,进入收藏圈子的人也越来越多,古董的价格也一路爬坡,于是仿古做旧这一行业也就应运而生,赝品充塞古玩交易市场和交易网站,就连拍卖单位也天价拍出了高仿品。       赝品的出现,直接冲击了真正的古董,让不少人就是见到百分之百的真古董,也心犯嘀咕,怀疑又是仿做!是高仿的,不敢下手买回家,不是害怕家人唠叨,而是害怕买到假货,与其弄不好买件仿的,还不如去买件新的,至少不会假!

很多很多的人都有这样的想法,老古董是有价值,不仅仅是经济价值,还有文化、历史价值,更重要的是文物价值,也是数量有限的东西,但,要是一不小心买个仿件,被好事的人认出来了,再批个一二三四五的,那就是自找无趣,也是花钱买笑话,是被别人笑话!

于是不少人也就萌生了不如买新的,买新的至少是真的,不会假!也会随着资源的缺乏,这新的也会不断地在增值,时间越久,其价值也会越来越高。

这样也就有了老的卖不过新的,新的卖不过原始的。这是文物收藏界的怪现象,这种怪现象还要持续多久,还真就不好说。

因为现在从古玩市场到拍卖单位,从藏家手里到正规的珠宝玉器以及家具店,要是没有仿做和假货,那就是不正常!

所以在贵黑不贵黄的一百多年的时间里,被里里外外刷成黑色的家具出现在收藏家面前时,不被认可,也就可以理解了。

这也是因为家具爱好者不仅仅,也是不一定了解中国的家具历史,更是对紫檀这一稀有物种的不了解,确切的说不认识而已,以前没接触过紫檀,就是到博物馆里看看,也是老远老远的走马观花似的看一看,看到的也是黑不溜秋的大家伙,难见纹理。

要是近距离的接触到紫檀,还真的就是不敢相信这是真的,

中国有句俗话叫做“不怕不识货就怕货比货”,还有一句是“不比不知道一比吓一跳”,收藏也是如此,什么都不怕,就是怕比,比有横向的比和微观的比。      横向的比,是拿自己的藏品和馆藏的比真的怎样真,再和古玩市场上的比,看仿的怎样仿。

微观的比,是比包浆,比气味,比木质纹理。

每一个树种都有自己独有的生长纹理,不同的树种纹理虽有类似之处,绝不可能有相同之处,就像一母所生的孪生兄弟,有类似之处,难有相同的一模一样。这就给家具收藏爱好者提供了辨识不同树种的重要依据。凡是见到被摸的难见纹理的家具,贩子还在大叫“紫檀”木的,就要小心上当!

气味是树木天生的,这是任何人不管用什么样的先进技术手段也难以仿出的。不要看现在的人能做出一滴香的气味,要什么样的气味就会做出什么样的一滴香,就是抹上了一滴香,甚至泡上一年半载的,也是用不到多久就飞发殆尽,难以留存永远。

树木原有的气味,就是几十年、几百年,也仅仅是从浓度上有所变化,是不会消失的。所以要是熟悉了不同的树种的不同气味,对鉴识不同的木材是很有作用的。不管是陈年的老家具,还是新仿的新做的家具,只要闻一闻气味,也就能辨识清楚是什么木料。

就像有一次一位贩子说他进了一套黄花梨的家具,问我要不要,还是?;频?,忍不住去看看,一进屋就闻到一股酸香味,也真难为了做这套家具的木匠,大都用具有黄花梨纹理和鬼脸纹的酸枝木做成的家具,价格虽比黄花梨便宜得多,但能买到这样的酸枝木的家具,也就不错的了。

遗憾的是这套有鬼脸纹的酸枝木家具是新的,新家具难有包浆,就是使用上几年也难有包浆,老家具的包浆是使用过程中的氧化和摩擦磨蹭出来的角质的光亮,内涵深邃厚重。不是经常接触和磨蹭的地方虽然也氧化,但只有腐朽,没有包浆。

横观的比较,微观的鉴识,不仅仅是鉴识紫檀老家具的方法,对其他古董也能够派上用处,只要爱好收藏的人不是只钻牛角尖的人,思维不狭隘,就能摸索出个人的鉴识方法。      见到一件家具,一不要立即断定为假,也不能立马判定为真,凡事不能来个先入为主,要给自己,也是给被鉴识之物都留点回旋的余地!有很多古董只要你多琢磨琢磨就能琢磨出真在那,假在哪的要点来。就像紫檀,大家都认为紫檀木放到酒精里能泡出紫红颜色的才是紫檀,但是苏木也是能泡出紫色的,所以能泡出颜色的不一定就是紫檀,不掉色的也不一定就不是紫檀。

由于紫檀木的材质性状存在差异,就有老紫檀和新紫檀之分;

老紫檀是紫黑色的,有不规则的蟹爪纹,浸水就不掉色,这是因为老紫檀的色素不具水溶性,树干不仅高大,而且挺直,空洞较少,心材紫红,时间久了就慢慢的成为黑中代紫的颜色。

新紫檀和老紫檀的区别是,不仅仅是树小、扭曲,而且空洞多,十檀九空可能指的就是新紫檀,浸水掉色,这是因为新紫檀的色素具有水溶性,也有不规则的蟹爪纹和破面的牛毛纹,新紫檀的色有三种,褐红色、暗红色、深紫色。

对于新紫檀,现在不少藏友都有所了解,对老紫檀就知之甚少,就像对海南岛西部的黄花梨了解得多,也掌握了不少见识特征和要点,但对东部的黄花梨就不甚了解一样。

老紫檀现在只能从一些老家具的木材上了解了,要是没有买过和近距离的接触过老紫檀的收藏家,是很难认可和认识老紫檀的,就像一些人不敢认识海南岛东部的黄花梨一样的不能认识老紫檀。所以一位真正的收藏大家,不仅仅要了解家具发展史,鉴识思维也不能局限在“新”或“老”的某一种上,要能在历史的空间,立体的鉴识新老木材和新老家具,才不会让自己走进狭隘的死胡同。

地球上的树种原来很多,现在能见到的有限了,这是人类的杰作!

地球上的动物原来也很多,现在能见到的也是有限了,这也是人类的杰作!

要想见到远古的动物,也许只能从一些石器和高古玉器的类似动物的器型上了解一点现在的动物没有也不具备的类型。就像要想知道古人的穿戴是什么样子,也只能从古代玉人身上了解了。

那是祖先们的杰作,也是留给后人的一笔不能小觑的遗产,在没有文字记载的年代里,也许只有古代玉器和石器能告诉我们现在的人过去曾经有过什么。

因为消失的过去,有些被先人用玉器和石器雕琢下来,永久的留在了人间或者墓地里。后人也只能从先人留下的艺术品里追思和寻找消失的另类。

只是现在不少人还没有想到和注意到这些宝贵的符号,这是一些物种灭绝的符号,被一些收藏爱好者和鉴宝专家们看见时,还认为是现在人的臆造品!说无知吧,有点过,说大脑简单,也不对,主要还是认识和鉴识思维的狭隘。

就像地球上的一些树种的灭绝,现在的人也是只能从先人留下的家具上见识一下,经常听人说,老紫檀,老红木,也许是加个老字是因为见不到类似的新树种了,就像老紫檀一样!

浸水不掉色的老紫檀,往往就会被人否定。因为现在的收藏家和鉴宝专家们是那现在的紫檀为标本,去鉴识老紫檀,结果也就可想而知。

前几年还能见到老紫檀的家具,贩子们也只是说是酸枝木的,不懂,也是不敢说成紫檀。买到手后和酸枝木的老家具放到一块,就感到不是一类的东西,纹饰、气味、分量都有区别,这就想到不曾见到过的老紫檀。

对老紫檀的资料见到的很少,不少这方面的专家也很少提及,就是讲到了老紫檀,也是几个字“树大、实心多、浸水不掉色、有蟹爪纹、色紫黑”没有做详细的注解和说明。

对于新紫檀,好像不少人都能侃上几句,还有声有色的。

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