?? 降世神通阿祖拉牺牲:从“三观不正”评论,看三观不正者丑陋! - 祖拉的世界|上古卷轴阿祖拉被口爆

从“三观不正”评论,看三观不正者丑陋!

揭露现实里耍嘴皮瞎忽悠的许大茂,是三观不正之人!

青 评论 情满四合院

说此剧三观不正,无非就是带着仨孩子一婆婆的寡妇秦淮如一辈子“霸占”着人好条件好的傻柱,吸傻柱的血养别人的孩子,别人的爹妈之类,一院人道德绑架……

一,什么是正确或者正常的三观?在这帮人眼里无私奉献纯洁白莲花式才是正确的三观,你作为女主角还是寡妇你就不该抢男人,抢爱情,你就该让自己喜欢的人去喜欢别人?你们这帮老头老太太也是,自己没孩子,孩子不孝顺就活该受没人养老这苦,你们怎么能找老实人养你们?前一个问题,你们觉得做圣人才是三观正,第二个问题你们觉得自扫门前雪的狭隘现实才是三观正,三观反着正着都由你们说了?

那么什么是三观正?大多数人眼里的三观正,第一层应该是符合现实人性,为什么白莲花这个词形容主角会带贬义?因为脱离人性了。那么要求寡妇不能追求爱情,孤老不谋划找人养老是不是脱离人性三观不正?再进一步,你们觉得带孩子的寡妇不配拥有傻柱的爱情,有钱的娄晓娥就配,穷困的大爷们不配找傻柱养老,有钱没孩子的富老头物色继承人就正常,歧视带孩子的寡妇,歧视穷人就是你们的三观正?第二层应该是弘扬正能量,真善美。现实有美丑,孩子不孝,见不得别人好,使坏,歧视穷寡这是丑,是三观不正,以德报怨、善是正能量,才是三观正,秦淮如作为女主不善吗?有人就说了,她霸着傻柱的人、房,钱养自己的孩子跟婆婆这是自私自利?

二、什么是亲情?什么是亲情?里面肯定有重要一条是父母为孩子无私奉献,你的父母如此,你对孩子亦如此,这是三观正,在评论傻柱给秦淮如养孩子这些人眼里,亲情有个前提,亲生的有血缘关系的才是亲情!傻柱跟何晓才是父子情,跟那仨孩子是虚的,不算,那是秦淮如跟别人的孩子!倪大红演的老爷子跟傻柱才是父子,一大爷、聋太太俩绝户跟傻柱是虚的,是外人!在你们眼里养父母养子女骨子里就是外人!亲生亲情的基数大,出无知的没脑子自然也多。今天给这些人上堂课,亲情亲情,亲只是表,情才是里。二三大爷跟孩子那是有亲没情,谈何亲情。那仨孩子管傻柱叫傻爸,傻柱把他们当自己孩子用自己的房、钱养他们,把一大爷,聋太太当自己长辈赡养,用真情待之,这才是真亲情。

你们爹妈用自己挣得钱养你供你无私奉献叫亲情你们觉得天经地义,电视里那一院子不是亲生的就变成吸血鬼吸傻柱的血了?你们对照下看看自己是不是那个见不得别人好,挑拨离间,嘴还阴损的许大茂?

看了评论才发现这电视原来这么深刻,揭露了现实里多少耍嘴皮子瞎忽悠的许大茂!

三观不正的人,不配拥有婚姻

创文/浅杯低茗:纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿?!闭馐状仕闶堑莱隽似渲形弈魏托乃峒捌笈?。

人这一辈子,最重要的事情,其实就是两次选择:一是就业,一是结婚。就业是物质保障,婚姻是精神需求。二者缺少了,往往让人营养不良了。就业是一辆火车的话,那么婚姻就是火车上的人?;鸪当涓?,往往意味着搭乘火车的人,就得换乘了。那怎么能让婚姻不出现一点点问题呢?

婚姻生活中的人,首先还得从就业上自救。不然,那刀柄就在人家手中,岂不是成了人家随意宰割的羔羊吗?这并是说,双方都要有工作。具体分工,那就看二人如何地协调了,世上并没定论的法则。

有了这个,那才可以对婚姻谈论和自救。人在选择婚姻时,就得从三观上去判断对方。三观得从对时事政治、历史、现实、人生哲学等看。这二者,是需要高度地契合才行。曾经的宋朝女词人李清照和赵明诚的爱情,就是在三观上出现了问题,才有了如武陵人远的话出来。

赵明诚在抗金上出现了问题,让她时常地对其诟病着;而赵明诚自然受不了,才去外面风流快活着。然而,李清照对这没吸取教训,在赵某死后就嫁给了张汝舟,又匆忙地离婚了。其实,三观是确保就业或者事业不倒的基本前提。这要是出现了问题,真不知道让人怎么说了。

三观不正,不配拥有感动的眼泪

昼很长也很短:

擦亮眼睛,这部电影不是反战,而是反战败,当片中的人高喊:“我们做错了什么”难道中国人还要同情被这句话感动吗?你倒是应该庆幸日本战败而归了。当时像哥哥这样的未成年人,也是可以去劳动来换取生计的??墒撬恢奔木佑谇灼菁?,只带着妹妹玩,一点家务也不做,在战败时期,养活两个人真的也是很不容易了??墒撬橇胍膊辉敢庀?。后来可能受不了寄人篱下的感觉,就一意孤行出去住了,寄人篱下可以活命,既然没有把握出去能够活下去,为什么不熬过这段艰难的时期就好了呢,况且不知道这种在别人家白吃白住还吵闹打扰别人休息只顾自己的行为给别人带来了多大的困扰吗,毕竟这家的男主人还是要出去工作养活这一大家人的。出去住,只能坐吃山空,丝毫没有去劳作的意思,没有吃的穿的就去偷?;贡徽飧黾杩嗟纳罡卸?,但是我想说,有什么感动的呢,他们是军官的孩子,有补助??墒前傩占业暮⒆用挥胁怪?,有吃的有穿的,似乎比他们过的更好。百姓家懂得劳动,自力更生,而他们就像是寄生虫,那这种寄生虫又有什么好值得同情的呢。河边有鱼不知道戳鱼吃,秋天有种子,不知道留下农作物种子种着维持生活,又有什么值得同情的呢,我觉得网友编的片名很好,就是《看我是怎么样养死我妹的》。之前母亲去世的时候,没有流露出丝毫的伤心,要不是影片说是他妈妈,我还以为是个路人呢,反而是知道爸爸去世,日本战败,才伤心的歇斯底里,绝望的根源根本不是亲情的逝去,而是对日本一统世界梦想的破灭。父亲的死和战败的消息打破了全部憧憬,正如哥哥治愈营养不良的妹妹的方法是喂她吃冰块和西瓜,天真的人民也在错误路线的指引下最终死去。在哥哥走投无路而去偷盗成功,甚至因“此法可行”而变得有些狰狞的喜悦中,军国主义还是走向了末路。如果从这个角度上看,高畑勋确实是想反思的。但他反思的并不是“战争与和平”,而是“错误的路线”。影片表达得很清楚,其实是哥哥自己的“步步惊心”,最终造成了二人的死亡,片中多次出现与他们岁数相仿的孩子,可以作为一个侧面的佐证。总结就是这部剧三观不正,不值得中国人的眼泪。

三观不正,传播奴役式教育

若沁and烈羿 评论 家有儿女:

刘梅丝毫没表现出合格母亲的表现,根本就不配做母亲,她的三观导致整个家庭氛围严重畸形。面对刚进入家庭的夏雪,以莫名其妙的逻辑纵容不公现象,面对其他家庭成员的抗议选择的是强行镇压。 刘星永远被区别对待,睡觉是因为偷懒,考好了是因为作弊,更可笑的是刘梅居然为了毁掉刘星的声誉,以自己的主观臆断为准,去学校大肆宣扬污蔑刘星作弊,不知道那一刻刘星有没有怀疑过刘梅是不是自己亲妈。而发现自己错怪刘星之后,刘梅不仅毫不悔改,还屡屡试图推卸责任转移话题继续攻击刘星,此刻别提母不母亲,这是一个正常人会做的事?是人干的事? 刘梅可以毫无原则地相信夏雪,可以毫无原则地满足夏雨的愿望如“电子书”之类的东西,但是转脸对刘星呢?一副“把你扔那当奴隶用”的态度。

为了无限讨好外人,甚至可以牺牲所有家人的利益,且决不允许家人反驳,比如70集那个熊孩子欢欢,一个熊孩子为了好玩烧掉了夏雪的书包,往刘星的饮料瓶里撒尿,在家里制造洪灾,夏东海和刘梅完全包容,对无理取闹的行径丝毫不阻止,为自己的儿女灌输了“只许州官放火不许百姓点灯”的独裁家规,但夏雪他们三人一旦稍微对熊孩子施行一丁点的反抗,随之而来的是不公的批判,这是在给观众阐述一种什么道德观?这叫圣母婊。

在遭遇了一家人对自己一直以来的冷漠之后,刘星对全家人逐个诉苦,换来的是全家人虚伪的表态,然后呢?“出去玩,不带你”。刘星的诉苦被当成了笑谈。 培养夏雨当间谍,找夏雪和刘星的茬然后对夏雨加以奖励,导致夏雨找不到夏雪和刘星的把柄就直接胡诌,不仅离间了家庭成员,还对夏雨的三观造成了非常严重的负面影响。

把儿女的隐私视为无物,直接凭空质问夏雪是否收到情书,强行搜包,完全不考虑会不会对儿女造成心理影响。

该吐槽的太多,毁三观的太多,然而非常乌托邦的是,遭遇如此之多的不公待遇,儿女们居然丝毫不认为父母做错了,这不是在传播奴役式教育么? 我实在想知道,从始至终在传播扭曲价值观的《家有儿女》,凭什么自我感觉良好。

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。

http://www.bygkuu.com.cn/style/images/nopic.gif
我要收藏
赞一个
踩一下
分享到
?
分享
评论
祖拉的世界